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姜維真的繼承了諸葛亮的衣缽?真的一心為公?他其實沒有這麼純粹
2023/12/11

有人說: 姜維作為一個打工人,比老闆更愛自己的企業。

所以, 很多人將姜維視為三國最后的忠義代表,將其上升到了諸葛亮、關云長這樣的大神級別,視為精神偶像。

非為標新立異或嘩眾取寵,而是真心把一些歷史真相還原給大家,也讓一些隱藏至深的邏輯和道理浮出水面,以供大家借鑒和參考。

先上結論吧:至少在我的心目中,姜維這個人是不足以在人格和情懷上與諸葛亮、關羽這樣的優質歷史偶像相提并論的。 雖然我們不應該懷疑一個為蜀漢殉國的將軍的忠漢之心,但他確實有很多黑料,而且表現出來的私心欲望極重,是真沒法將他視為一個純粹的正面教材。

簡單介紹一下姜維的生平

姜維是天水郡治的冀城人,自幼喪父,和母親相依為命長大。

姜維字伯約,天水冀人也,少孤,與母居,好鄭氏學

他爹原來當過天水郡功曹,這個崗位從東漢以來基本上就地方豪強的專屬崗位,所以可以看出, 姜維家在當地應該是有一定勢力的。

遺憾的是,姜維他爹死得太早;慶幸的是,姜維他爹是在羌戎叛亂時保護領導而壯烈殉國的, 這種愛國人士的政治優待得以存續,在姜維成年后,以烈士后代的身份撈到了一個「官中郎」的正式編制,具體的工作內容就是給本郡軍事長官當參謀。就這樣,姜維正式開啟了他的行伍生涯。

以父冏昔為郡功曹,值羌、戎叛亂,身衛郡將,沒于戰場,賜維官中郎,參本郡軍事

另外,還有一些細節可以映襯姜維的家境其實是相當不錯的。比如他在父親去世之后依然能夠享受當時極為奢侈的文化教育,又比如他還能陰養死士。

維為人好立功名,陰養死士,不脩布衣之業

從前面那些引用文獻來看, 姜維從小就是一個不甘平凡的人。性格、氣概、志向都是肉眼可見的,不然他陰養死士干什麼?還跟劉備一個德性,不喜歡干那些普通的職業。這樣的人、這樣的性格會有啥風險和漏洞呢? 那就是容易暴走、愛出風頭,屬于容易腦袋發熱的那一個群體,總而言之,就是太剛了。

公元228年,諸葛亮北伐,當時姜維和領導在陪大領導郭淮巡查工作,結果在洛門這個地方就聽到了蜀漢大軍壓境的消息,姜維便勸太守馬遵趕快回冀城組織防守。但馬遵覺得姜維這幫人不大靠譜,于是便解散隊伍各自行動了。

時維謂遵曰:「明府當還冀。」遵謂維等曰:「卿諸人復信,皆賊也。各自行。

冀城老大就這樣放棄了, 沒有了主心骨的冀城人民便推舉剛剛回到冀城的姜維作為投降代表

,到諸葛亮那里去請降。

維亦無如遵何,而家在冀,遂與郡吏上官子脩等還冀。冀中吏民見維等大喜,便推令見亮。二人不獲已,乃共詣亮。

諸葛亮一見來降的姜維,那叫一個開心得難以自已呀, 不光狠狠地把姜維夸贊了一番,還立馬委以重任。諸葛亮任命姜維為倉曹掾,加奉義將軍,封當陽亭侯,後來又被諸葛亮安排訓練五千虎步兵,算是授予實際兵權了。姜維時年27歲,和諸葛亮出山時的年齡相當。

後來的劇情便是廣為人知的「失街亭」,由于馬謖這貨太坑隊友,蜀漢的北伐軍兵敗如山倒,諸葛亮率領軍隊緊急撤退。姜維也跟著諸葛亮跑了,但是自己走得太急了,把他從小相依為命的親媽給落在冀城了。

他媽可不是啥無知無識的人哈,深知自己兒子叛魏降漢而把自己丟在敵占區冀城,等待自己的是什麼結果?

按照曹老闆定下來那規矩,她大抵是沒法活了。于是,趕緊寫信給姜維,你要麼帶著老媽一起走,要麼趕緊回來。

姜維是怎麼回復的呢?他說: 「良田百頃,不在一畝,但有遠志,不在當歸也。」言下之意是,老媽的死活不能成為自己追逐夢想舞台的絆腳石,您隨意吧!

歸降蜀漢之后,姜維其實在很長一段時間內并沒有太亮眼的表現和機會。為啥呢?因為不管怎麼說, 你姜維再怎麼少年英才,但終究是一個降將,思想改造和企業文化學習那一套流程和考察期是必不可少的。另外,當時蜀漢主政的是丞相,那格調和水平,一般人還真跟不上,你姜維還得在旁邊好好學習、觀摩一下。

諸葛亮去世后,接班的蔣琬根據國情,有意地控制了軍事戰爭的節奏和規模,在他的任期內,基本上沒有什麼大規模的戰爭爆發。

但是,這并不妨礙姜維得到老大哥蔣琬的大力提拔, 到了公元243年的時候,姜維甚至當上了蜀漢四鎮大將軍之一的唯一一個有進攻權限的崗位——鎮西大將軍。理由很充分: 蜀漢將星凋零,只能從涼州方向去騷擾曹魏,而姜維是涼州人,熟知敵情,可堪重用。

所以,網上很多人以訛傳訛,說什麼姜維是丞相的衣缽傳人,這是子虛烏有的。 他真正的貴人其實是蔣琬。

也正是因為老大哥蔣琬的大力提拔,所以姜維在蔣琬當政期間表現還是相當可以的,基本上是讓干啥就干啥,沒有像之前魏延那樣有各種天馬行空的想法,得不到領導的支持,就在背后發牢騷。

姜維工作風格大變是在蔣琬去世一年后,因為他遷任衛將軍與大將軍費祎共錄尚書事了,相當于進入了蜀漢最高級別的權力圈子了。

權力大了,想法就多了,姜維從小就「好立功名」的德性開始無法遏制了。

姜維認為自己有能力和才干,希望誘諸羌胡人為羽翼,完成老丞相未盡的事業,斷隴西對涼州開炮,經常希望興兵大舉, 結果被費祎控制的每次帶兵不過萬。

維自以練西方風俗,兼負其才武,欲誘諸羌、胡以為羽翼,謂自隴以西可斷而有也。每欲興軍大舉,費祎常裁制不從,與其兵不過萬人

此等情況下,姜維心里有沒有怨言不得而知。但是到了253年,卻發生了一件讓人匪夷所思的事情:這一年,司馬師、諸葛恪拼命互撕,為蜀漢北伐創造理論上的好機會,但因為蔣琬和費祎都一直堅持小打小鬧的原則,于是,蜀漢當時的話事人費祎居然隨后就離奇地遇刺身亡了。

結合姜維一直有養死士(刺客)的習慣、刺客郭修也是被姜維第一時間抓捕的和最大受益者指向的因素,

姜維同志很難自證清白。(但此事證據不足,不好妄言)

故中郎西平郭修,砥節厲行,秉心不回,乃者蜀將姜維寇鈔修郡,為所執略)

費祎一死,姜維就變成了脫了緊箍咒的孫猴子了。當年夏天,馬上就率領數萬人出石營圍攻南安,響應諸葛恪的東方戰區。

隨后,司馬家各種「丑聞」層出不窮,到處滅火。 而姜維這邊跟上節奏,也一刻都不閑著。

253年,姜維軍數萬出石營,軍糧盡退;254年,姜維率大軍出隴西大勝,拔河關、狄道、臨洮三縣民還。255年,姜維出狄道大勝,大破魏雍州刺史王經于洮西,殺數萬人。256年,姜維升為大將軍,與鎮西將軍胡濟兩路出兵,約定在上邽會合,但胡濟沒來,姜維在段谷被鄧艾大敗,星散流離,死者甚眾,把去年贏得那些又賠進去了。

257年,諸葛誕反淮南,姜維數萬出駱谷,司馬望與鄧艾堅守不出,後來姜維聽到諸葛誕兵敗,引兵回成都。

大家需要關注的是姜維的節奏, 接連五年,年年不落下,說明姜維干架是有癮的,或者說明他真的把自己當成另一個六出祁山的丞相了。

戰績方面,兩次大勝、一次大敗、兩次無功而返,也還算說得過去。

但是,我們又要說但是了, 你姜維不是諸葛亮,即便你就輸那麼一次,蜀漢上下都是對你有怨言的。原因后面再說!

眾庶由是怨讟,而隴已西亦騷動不寧,維謝過引負,求自貶削

被同事推到風口浪尖的姜維想了一個什麼法子呢?他在罕見消停了四年之后,于公元262年力排眾議地最后一次率軍出征魏國,再次被鄧艾所擊敗。然后,退駐沓中屯田。

姜維這一舉動都給當時大逆不道殺了曹髦而不知所措的司馬昭給感動哭了,因為只要把蜀國給滅了,一白遮百丑,自己大抵是可以華麗地洗白了。 你姜維吃了敗仗還不敢回去,你的國內勢力能有多強,你的國內氛圍能有多和諧?兄弟,謝謝您嘞,給咱提供這麼好的信息和機會!

公元263年,姜維其實已經收到了情報,說鐘會開始治兵關中,意欲進攻蜀漢。但是,姜維并沒有回師去保衛祖國,而是給老闆劉禪上了一道奏折, 要劉禪派遣張翼、廖化分別駐守陽安關口和陰平橋頭防患于未然。

劉禪其實并不傻,他知道姜維的小算盤是啥,所以給姜維下了一道死命令: 你趕緊給我回來。但是姜維抗旨不遵。

直到鐘會大軍已經進入漢中土地的消息傳到沓中時,姜大將軍才決定回軍。

維聞鍾會諸軍已入漢中,引退還

可是,一切都晚了,蜀漢最后在鐘會兵臨成都時,徹底放棄了抵抗,劉禪開城門投降,蜀漢就此滅亡。

劉禪宣布投降之后,姜維假意投降鐘會,然后設計了一個著名的 「一計害三賢」,但終究功虧一簣,被識破陰謀之后,拔劍自刎,只留下一句 「吾計不成,乃天意也」在歷史的上空飄蕩。

姜維的行為邏輯分析

咱按照順序、專挑要點來吧!

第一件事便是他舍棄母親安危追隨諸葛亮而去的本質是什麼?很多朋友的第一印象便是這是姜維同志高風亮節體現,舍小家為大家嘛,忠于漢室而不顧家人安危嘛!但其實這種說法是經不起推敲的。

姜維生于202年,那個時候官渡之戰已經結束了,漢末大導演袁紹都已經死了,天下形勢日趨明朗,大漢那塊招牌的影響力其實已經非常微弱了。

況且,大家要知道,姜維是涼州人,涼州從東漢中期開始,一直都是羌亂不斷,涼州其實相當于現在的少數民族自治區, 成長在這種環境下的姜維,也不大可能對大漢有較高的認同感。

那麼,姜維為啥寧可不要老娘了也不再回故國了呢? 歸根到底還是基于個人發展空間的考慮,蜀漢因為人才短缺,再加上要「徙木立信」,能姜維的機遇和待遇,都是已經成型的曹魏集團給不了的。曹魏當時已經實行九品中正制了,像姜維這種出身偏遠地方且沒有過硬的社會背景的人,是很難在仕途上有太大的發展空間的。但是,蜀漢不一樣,蜀漢正是用人之際,且重用姜維能起到千金買馬骨的效果,所以諸葛亮當即封姜維為奉義將軍、當陽亭侯,還讓我練兵五千,這種受寵若驚的待遇才是姜維愿意放棄一切追隨蜀漢的根本原因。

開篇對姜維的那句評價: 「維為人好立功名,陰養死士,不脩布衣之業」,其實就說明了一切。這是一個胸有大志的人,最在乎的是有沒有輝煌的未來,而且是為了實現自己的「夢想」可以做到啥都不管不顧的人。啥禮義廉恥、親情友情, 天大地大,不如我的欲望大。用今天的話來說,姜維在本質上是一個 野心極大、欲望極強,且十分瘋狂彪悍的精致利己主義者。

第二件事便是姜維暴走式地頻繁北伐。姜維在十分溫和的兩屆領導蔣琬、費祎的熏陶下,其實是不大可能不了解蜀漢的國情的。

蜀漢因為缺少丞相那樣的定海神針,已經沒辦法做到「集中力量辦大事」了,也就是經不起大的消耗了。所以,蔣琬和費祎才采取了折中路線,咱不搞大動作,只搞高頻率的小動作。 搞,是表明我們沒有忘記蜀漢的使命;小規模,是為了控制消耗成本,減少內部矛盾;高頻率,是為了提高成功幾率。

但是,姜維天生就喜歡大力出奇跡,他覺得小打小鬧不過癮,所以對費祎每次給他派兵不過萬,非常有意見。也正是因為這一點,姜維很難洗脫費祎非正常死亡的嫌疑。 而且在費祎死后,姜維立馬就開啟了暴走模式,年年大舉北伐。

你北伐,是繼承先主和丞相遺志,這沒錯! 但還有一句話叫「沒有那個金剛鉆就不要攬那個瓷器活」,或者叫「具體情況具體分析」。你沒有丞相那樣統籌全局、安定萬民的能力,你咋就能不管不顧地去干丞相干的事情呢?蜀漢內部日益激化的內部矛盾其實就是缺乏一個爆發口,你這麼獨斷專行地去北伐,不就是給他們提供槍靶子嗎? 你姜維最好是次次成功,若有一次失敗,所有的矛盾和焦點都會轉移到你這次失敗上面去。

所以,姜維前面五年年年北伐,但失敗了一次,就被國內的政客一頓狂懟。

最著名的便是譙周公然發表反動文章《仇國論》,居然還得到很多政客的支持。 姜維最后是不是要自行貶職來消除抨擊聲?是不是得乖乖返回成都老實了四年?

看看沓中和漢中的距離

第三件事便是姜維屯兵沓中的真實目的是什麼?沓中在哪呢?今甘肅舟曲縣到迭部縣一帶,都快靠近西藏了。你姜維說屯兵于此,是要搞一個沓中建設兵團,為振興漢室而自力更生,誰信呢? 因為沓中根本就不是什麼產糧區,還遠離蜀漢的政治核心區。你呆這干啥?保衛邊境?伺機而動?丞相打了那麼多經典戰役,他的戰略前端不是都設置在漢中嗎?漢中會影響你姜維的發揮嗎?

所以,姜維屯兵沓中的真實目的其實只有一個, 那就是「擁兵自重來避禍」。咱沒冤枉他哈,看史書是怎麼說的:

維說皓求沓中種麥,以避內逼耳

那麼,姜維的禍從哪里來呢? 一是宦官黃皓已經想要廢掉姜維,培植右將軍閻宇了。二是軍中宿將很多已經明確表態不支持他了,比如媳婦熬成婆的當時軍中大佬廖化就于262年公然反對姜維提出的最后一次北伐。

維本羈旅讬國,累年攻戰,功績不立,而宦官黃皓等弄權于內,右大將軍閻宇與皓協比,而皓陰欲廢維樹宇。維亦疑之。故自危懼,不復還成都。景耀五年,姜維率眾出狄道,廖化曰:‘兵不戢,必自焚’,伯約之謂也。智不出敵,而力少于寇,用之無厭,何以能立?

諸葛瞻也反對姜維

姜維憑實力活成了蜀漢集團內部人人喊打的過街老鼠了,所以他不敢呆在成都,也沒有選擇去蜀漢北部樞紐漢中, 而是攥著蜀國三分之一的軍力在遙遠的沓中屯田。

這種行為,讓人很難不聯想到其背后的潛台詞: 你們別逼我!急了我可狗急跳墻了哈!

咱不搞「欲加之罪何患無辭」那一套,姜維最后還是以身殉國了,并沒有干出背叛組織的缺德事。 但有一說一,他所表達出的政治信號就是抗拒意思非常明顯的。

第四件事便是姜維真的是丞相的衣缽傳人嗎?演義中為了表達某些東西的連貫性和傳承性,所以把姜維塑造成了丞相的衣缽傳人。這其實是有點胡扯的事情。

第一,丞相并沒有把姜維作為接班人培養,他的接班人是蔣琬和費祎,也只是曾經向蔣琬推薦過姜維而已。

丞相的本意是告訴接班人蔣琬,姜維是棵好苗子,值得培養,有助于今后你們穩住大局。但這些東西被人斷章取義地理解為了丞相選擇姜維作為接班人了。

亮與留府長史張裔、參軍蔣琬書曰:「姜伯約忠勤時事,思慮精密,考其所有,永南、季常諸人不如也······當遣詣宮,覲見主上

丞相為什麼不可能把姜維視為接班人?搞過企業管理的人都知道, 姜維其實頂多只能算一個業務型人才,而不是管理型人才,他干不了一國總理那一攤子活的。所以,丞相在指定接班人時,說到費祎之后,寧可閉口不言,也不推薦姜維,這就足以說明問題。

第二,姜維後來其實并沒有堅持丞相的路線方針,而是背道而行的。丞相包括蔣琬、費祎主政時,蜀漢的國防政策是什麼? 叫做「錯守諸圍」

啥意思呢?就是分兵把守秦川要塞的各個險要關卡,讓曹魏軍隊伐蜀寸步難行。 但姜維在北伐無功之后,于公元258年提出了「斂兵聚谷」的國防政策。啥意思呢?就是我們把兵力集中到某個點,然后把入川道路給魏軍讓出來,只要他們進來了,我們就可以關門打狗了。各防守點給我吸引火力,外圍游軍四面合圍,給魏軍頓頓包餃子。

「錯守諸圍」和「斂兵聚谷」這兩種方法論,其實在抽象的環境下,是很難討論出孰優孰劣的。但是結合蜀漢當時的國情,姜維的「斂兵聚谷」簡直就是在玩火自焚!為啥呢?你要給敵人包餃子,是不是你的兵力最起碼要跟敵人持平,甚至要占有絕對優勢?蜀漢當時總共就10萬兵力,除去駐守首都成都及其他門戶南中、江州等必備兵力,能用到北部戰線上的總兵力也就五六萬頂天了。而曹魏伐蜀,動輒就是十萬大軍起步,你把蜀道的地利優勢先讓出去,然后等別人進入了漢中平原,再來包人家餃子?誰給你這麼大勇氣?

鄧艾、鐘會後來之所以能夠成功滅蜀,跟姜維帶著蜀國近三分之一的兵力呆在沓中充當「游軍」而遲遲不愿動作,是有很大關系的。

姜維和丞相走的都不是同一條路,所以千萬別再說姜維是丞相的衣缽傳人了,丞相表示:我教不出這樣的傳人。

第三,姜維和丞相在道德情操、家國情懷上根本不配跟丞相相提并論。丞相為了蜀漢鞠躬盡瘁死而后已,而姜維呢?在國家危難時刻,首先想到的還是自身的權力和利益、情緒和安危。

263年,姜維接到曹魏來犯的消息后,他是啥反應?他上書要劉禪把首都的保衛力量調到前線去駐守陽安關口和陰平橋頭這樣的戰略關鍵點。這弄的都叫啥事呢?你既然知道敵情,也知道自己的命脈地所在,你得趕緊回防呀! 你要老闆放棄首都安全是啥意思?萬一朝堂上下潛伏著一些意欲徹底顛覆蜀漢政權的人,后主和蜀漢怎麼辦?

都啥時候了,你姜維還在想著擁兵自重?國家可以承受各種危險和威脅,但是你手中的兵權不能削減?你把三萬多蜀漢精兵當成你姜維的私人財產了?漢中那麼大一塊戰略要地,被你削兵削到了不到兩萬,你這不是見死不救嗎?

有一說一,如果不是姜維以身殉國而保全了他的身后名,他就是一個跟孟達級別差不多的人。因為在本質上,他們都是一樣的人,把個人利益凌駕于國家利益至上的人。

姜維最后的「一計害三賢」,其實在某種程度上是姜維的終極自我救贖。

綜上所述,不管演義和民間怎麼評價姜維,但他其實都不值得一個很高的歷史地位!

一點現實思考

之所以寫這篇文章,其實主要是看到各種姜維粉在盲目地吹捧其忠義之心,實在有點受不了了。

其實大家仔細去分析,就不難發現,姜維和司馬懿就是兩個極端的人。司馬懿是開局到中間都沒有什麼大問題,但是結尾卻臭大街了; 姜維是開局到過程都有嚴重的爭議,但是收了個好尾。

對于姜維這樣的人,大家一定要慎重對待。他其實跟金庸小說里的鐵掌水上漂是類似的人物。咱們需要思考的問題是: 放下屠刀便能真正立地成佛嗎?

突然想起某老師說過一句話: 歷史上的很多不義之舉正是打著正義的名義而進行的。其實姜維的一生不正是這樣的? 忠于漢室、繼承丞相遺志,這是他一生最為光鮮的旗幟,但其行為和本意呢?

現在在很多企業之中,也有很多姜維式人物存在,口口聲聲是為了公司好,但其實不過是在想方設法滿足自己的一己私欲。

收益歸自己,風險歸公司。哪怕公司最后被搞破產了,他還能用「與公司共存亡」這個句點贏取一個較好的名聲。

所以,我經常會提醒大家, 一定要注意身邊那些口口聲聲「為你好」的人,這些人不全是牛鬼蛇神,但也絕不可能都是正人君子。要識別他們,歸根到底要識別他們的行為邏輯。

姜維這個人很復雜,但其實也很簡單。他如果最后投降了曹魏,那他就是孟達那樣的人。但慶幸的是, 他最后用一種壯烈的方式殉國了,所以他在形象上要高于很多自私自利的漢末文官武將,也是無可厚非的。但是要把他抬高到與丞相、關二爺一個維度來討論,確實有點高看他了。

百善孝為先,論心不論跡,論跡寒門無孝子;萬惡淫為首,論跡不論心,論心世上無完人。又要說到這句充滿辯證思想的話了。

根據這種辯證思想來理解,姜維這種人其實是相當矛盾的,從忠孝的角度來說, 論心不論跡,他確實是心不誠,但又最終守住了行為底線;從犯亂的角度來說, 論跡不論心,他確實沒有帶兵作亂,但卻又明顯有將個人利益凌駕到國家利益之上的心思。

總而言之,歷史中所體現的人性、道德,其實是復雜和靈活的, 很多歷史人物本身就是一個復雜的矛盾體,所以咱不能以點代面地去看待,而是應該綜合、客觀地去梳理和分析,盡量做到具體情況具體分析。畢竟,像丞相和二爺那樣閉著眼睛都可以頂禮膜拜的歷史偶像和精神坐標實在太少了。

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