秦朝統一天下后，九州大地的和平并未持續太長時間，就被三國的混亂打破，各地勢力割據，混戰嚴重，在群雄的角逐中，形成了三國鼎立的局面。
少主疑國，諸葛亮對朝廷的局勢也束手無策，蜀國的地位依然岌岌可危，諸葛亮去世后，苦心經營的蜀漢勢力更是搖搖欲墜，直至覆滅。
據傳，蜀國并未滅亡，一支部隊被存留了下來，而且這個預言在1400年后的明朝真的被驗證了。
丞相不在，蜀國已不再是那個蜀國
劉備的去世讓諸葛亮難過不已，這其中不僅有失去一位明主的悲慟，更多的是來自對蜀國未來的擔憂。
面對前主的臨終囑托，諸葛亮別無二心，專心地輔佐少主劉禪，想要完成心愿-北伐成功，統一天下。
也許是命運的捉弄，也許是蜀國的氣數已盡，不久后，諸葛亮在和司馬懿對峙后，也離開了人世，從此，蜀國再無人庇護，各地版圖即將再次劃分。
諸葛亮的去世讓劉禪更加肆無忌憚，他偏信寵臣、任人唯賢，全然不顧大臣的反對，執意支持宦官把持朝政，朝堂的風氣不再清澈明朗。
土地分割嚴重，一時之間，荊州丟失，而劉禪和蜀國官員的態度也預示著國家的結局。劉禪沒有任何辦法，只是任由事態發展，而官員們只顧自身利益，在朝堂上互相扯皮，甚至為了自保，開始對外勾結。
舉國上下，難以為繼，無人真心處理朝政，也無將士真心抗敵，其中也有少數的能人在支持，但寡不敵眾，最終都未得善果，比如姜維。
姜維繼承了諸葛亮的衣缽和智慧，他理解一代賢臣的不甘與期盼，所以并未選擇和群臣同流合污，而是帶著軍隊多次北伐，試圖抵抗司馬的攻擊。
戰時初始，姜維一路北上，驍勇善戰，帶著大家也取得了一些成果，但群臣的重心已經不再是江山社稷，而是自身的利益。
軍費支出沒有著落，士兵們在戰場上也無人問及，漸漸地，軍隊也開始如同一盤散沙，通敵叛國、私自逃離戰場的情況時有發生。
蜀國當年的輝煌早已不再，朝臣明白，千千萬萬的士兵更明白。軍營生活雖苦，倒還不至于犧牲掉性命，真正讓姜維難以支撐的是君主的猜忌。
北伐結束后，姜維被聽信小人讒言的劉嬋召回，內憂外患的蜀國成為他國追逐的「肥肉」，司馬昭決定先發制敵，正面牽制姜維帶領的軍隊的力量，同時派出鄧艾背后偷襲。
鄧艾也是一員不可或缺的大將，在司馬懿的欣賞中，他與鐘會互相配合，直接攻打陰平，拿下了蜀國的首都。
「從天而降」的軍隊讓沉迷享樂的劉禪驚恐不已，不顧姜維的苦苦支撐，為了保命他決定打開城門投降，在亡國條件的置換下，劉嬋及家人和劉姓的貴族均被安置在了洛陽，于是就有了「樂不思蜀」的故事。
看著這個喪失斗志，只顧享樂的蜀國皇帝，司馬昭并滅了要斬殺的決心。
也并非所有的蜀國人都是投敵叛國的鼠膽之輩，其中也不乏被后人津津樂道稱贊的英雄。北地王拒不投降，抵抗無果后，為了不繼續受辱，殺死妻兒后自刎在了劉備的雕像前，諸葛亮的后人亦是有著錚錚鐵骨，戰死綿竹，寧死不降。
但國主已降，國將不國。劉備和諸葛亮的心愿終究還是錯付了。
預言成真，是意外還是真實發生？
蜀國滅國，很多人以為世上再無它的痕跡，事實并非如此，搜索相關資料，還找到一支蜀國軍隊的存在。
這支軍隊以羌軍命名，它的前身是西涼軍，據傳它驍勇善戰，所到之處讓敵人聞風喪膽，在首領馬騰被曹操斬殺后，為了形成對付曹軍的重要力量，歸順了蜀國。
這支部隊跟隨蜀國南征北戰，在歷次的戰爭中留下了不可淹沒的戰績，但是歷史上并未對這支部隊有著太多的描述，伴隨著馬岱斬殺魏延，甚至失去了蹤跡，戰場上再無他們的身影。
據傳，這支軍隊只聽從諸葛亮的命令，不知何種原因，在他的授權下，馬岱帶領手下一路向西南出發，最遠到達了如今的緬甸一帶。
這并不是空穴來風，在緬甸等地發現了羌族生活的痕跡，其中不乏孔明燈、武祠侯等，說明諸葛亮可能來過這里。
而且，在當地發現了一個預言 「異日皇帝到此」，有可能諸葛亮和羌族到達后，惠及本地，成為當地居民不可直視的神明般的存在。
但距離蜀國的1400年后，也有一件事情與這個預言不謀而合。
1400年后已是明朝末年，官僚腐朽、民不聊生的社會百態預示著另一個時代即將拉開序幕，此時內部有李自成擁兵自重，多次組織農民反抗，試圖推翻明朝的統治，建立新的社會秩序。
外部有金滿勢力皇太極，想要獲取更多的生存空間，重重壓力下，朱由檢無奈做出自盡的抉擇，一起結束的還有明朝的封建統治。
殘存的貴族勢力依然在做著抵死掙扎，他們決定反擊，舉旗為王的前提是有個名正言順的皇帝，于是南明政權誕生了。
皇太極一路南下，對新政權的建立勢在必得，面對任何抵抗勢力都要快速清繳，確保萬無一失。
南明政權成立時間不長，面對如此大的壓力，難以為繼，他們一面抵抗一面逃跑，其中南明的皇帝逃生的路線恰好是馬岱率領羌軍南遷的路線，冥冥之中自有天意，南明的皇帝落腳的地方正是緬甸。
此時羌族的后代已經和當地居民融合在了一起，雖然已經不是當初的羌族，但依然有人記著 異日皇帝到此的預言。
關于預言是否成真的結論早已無從考證，也許是命中注定，也許是機緣巧合，但不管是哪種，都是我們了解那個時代的重要材料，我們都應該珍視。