在封建王朝時期，男性的地位相當的高，而女性的地位相當的低。
說白了封建王朝時期就是一個男尊女卑的時期，封建王朝不斷發展，男尊女卑的觀念也被一步步確立。
因為男性地位的提高，在古代，很多的有錢有勢的男性會選擇娶很多房的老婆。皇帝就會有后宮佳麗三千，這一度成為所有男人的夢想，但卻可望而不可即。
幾千個老婆不太現實，但古時候有三妻四妾的男性可是大有人在。
地主、皇親國戚，哪個不得有幾房老婆。可是，古人所說的這三妻四妾到底是哪三妻，哪四妾？
這里頭到底有什麼講究？蘊藏著什麼樣的秘密呢？
古代的男人有很高的地位，女性地位卻恰恰相反。與現在的社會地位相比， 古代的男性在家庭地位和社會地位上，都要優于女性。
所以男人娶多個老婆，女人也無權干預。
男性在婚姻問題上，擁有更多的自主權，再看看女性那可就不同了。
同樣是在婚姻問題上，當時的規矩和講究將女性壓得死死的，完全沒有翻身的機會。
很多的女性，選擇人生的另一半，都是在父母和長輩的操持下完成的。她們幾乎沒有自主選擇人生另一半的權利，甚至很多女性在入了洞房后才會見到自己丈夫的真容。
生長在富商大賈、皇親國戚家庭中的女孩子，有時候還會為了家族和國家而遠嫁。
這些情況在以前很常見，不過， 嫁過去的女性并不都是作為妻子，還有可能是去當別人的小妾。
以前有條件的男性雖然娶老婆多，但是 ，正室，也就是妻子太太就有一個。這個規定相當嚴格，太太的地位不容挑戰。
娶過來的老婆，只能有一個妻子，她的地位在眾多的姨太太小妾當中是最高的。要是皇帝的正妻，那就是皇后，一般來講，皇后就是皇帝后宮的主人，由她來掌管后宮的具體事務。
普通的庶人或者百姓們，因為經濟條件不高，生活水平低下。所以一般來說能討到一個老婆也就相當不錯了，哪兒還敢去找什麼三妻四妾呢？
古代從很早便盛行一夫多妻制了，三妻的稱呼或者叫法也是有源可循的。
最早的三妻出自春秋時期衛國第二十八代國君衛靈公，他就帶頭娶了三個老婆。自此，三妻就被后世流傳。
隨著時間的推移和朝代的更迭，三妻在流傳的過程中也有了明確的意義。
三妻包含發妻、繼妻和平妻，但三者地位也有較大差別，但都算是男人妻子，再娶就只能當小妾了。
因三者地位不同，其職責和管轄的日常事務自然也有區別。發妻是男人的第一個正妻，其意義為結發妻子。理論上來講，發妻需要和自己的丈夫共度一生的，但這往往只是理論上如此。
因為意外或者因為家庭不睦問題，常常導致發妻離世或者被休，這樣男人就會有選擇娶繼妻的權利。
這種行為類似于現在的續娶或者失婚后的再婚，不過，古代失婚再婚的情況比較少。
繼妻，按照字面意思來理解，是用來接繼上一任發妻的人。
繼妻被娶過來后，需要將原先發妻承擔的家庭責任和義務，統統包攬起來。總之，男主外、女主內就是當時社會的風氣。
試想一下，古代有能力續娶或者再婚的男人，其家族必定會有一定的實力。偌大的府邸，需要操持的后勤雜物必定不少，這些雜物按道理需要發妻或者繼妻來完成。
但繁雜的后勤雜物統統甩到一個女人身上，除非這個女人能力極強，不然基本沒啥可能完成。所以這也就給了古代男人娶第三個老婆的理由， 平妻就是來幫助發妻或者繼妻完成工作的人。
平妻在家中地位不足，內務基本都是由發妻或者繼妻來決定的。
平妻只有聽命、做工的份兒，沒有什麼實質性的權利。一般都是服侍男主人睡覺就寢，其余事務參與得很少。
妾與妻相比，地位是要低很多的。不管是發妻、繼妻還是平妻，他們的地位都要高于小妾。
接下來，我們就分別說一下貴妾，良妾，賤妾和通房。這就是四妾。
古人相當重視門當戶對，所以，大戶人家的女娃娃基本沒有去別人家當小妾的情況。貴妾在妾當中，身份最為尊貴。 貴妾一般都是以陪嫁的身份來到男人家的，陪嫁的正是男人的發妻。
貴妾來到男人家之后，主要是負責照顧男人的發妻，這是發妻從自己家帶來的最親近的人了。良妾和賤妾有比較大的差別。
良妾一般都是普通小戶人家的女孩子，家境貧寒，地位低微， 但品行很好。賤妾卻與之相反，常是紅塵女子，是男人給其贖身后娶進門的。
通房，這種小妾勉強算作妾的一種。
通房常常是伺候丫鬟的，通房這個名號的存在，意味著男女主人行房的時候，通房丫頭不用避。他們可以隨時進去，服侍男主人與女主人睡覺就寢。
男人大都花心，時間長了之后，會沾花惹草，有時候，通房丫頭便成為了沾花惹草的對象。 正房妻子地位、名望都數一數二，而其余妻子和小妾都算是與發妻爭寵的競爭對手。
所以，影視劇中，我們常看到正房妻子變著法兒的找小妾的麻煩，這在實際情況中也時常上演。
古代男性地位就是這麼高，女性的地位就是這麼低。
如果生在古代，男兒身的話那就相當不錯了，而錯投女兒胎的話，那便需要享受一生的壓迫。
因為對男孩兒的溺愛，所以古代很多家庭就想盡一切辦法生大胖小子，而女孩很多都被溺死了。當時社會就是這麼殘忍，反觀現在女性地位急速提高，所以還是要珍惜當下的美好生活。
