清朝12個皇帝,嚴格地說只有這5人配擁有廟號,其他6人都不配

Wendy媽 2022/09/10 檢舉 我要評論

清朝,我們都熟悉,是我國最后一個封建王朝。這個王朝距離我們比較近,近些年由于反映清朝影視作品的出現,使得很多人對這個王朝更加了解。清朝的前身是努爾哈赤建立的后金,1644年清軍入關,之后統一全國。1912年,溥儀宣布遜位,清朝正式滅亡。從努爾哈赤到溥儀,清朝一共有12個皇帝。這些皇帝中,除了溥儀沒有廟號,其他11人都有廟號。不過嚴格的來說,清朝12個皇帝中,只有5人配擁有廟號,其他6人根本不配擁有廟號。

先看一下清朝皇帝廟號的狀況。 努爾哈赤廟號太祖、皇太極廟號太宗、福臨廟號世祖、玄燁廟號圣祖、胤禛廟號世宗、弘歷廟號高宗、颙琰廟號仁宗、旻寧廟號宣宗、奕詝廟號文宗、載淳廟號穆宗、載湉廟號德宗。清朝最后一個皇帝溥儀,由于繼位沒多久清朝滅亡,溥儀也就成了亡國之君,所以并沒有自己的廟號。1967年,愛新覺羅的后人在台灣給溥儀上廟號 「憲宗」和謚號「配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝」。不過并沒有獲得承認,所以溥儀始終沒有自己的廟號。

清朝前面的11個皇帝,雖然都有自己的廟號。不過如果按照廟號的規則來看的話,他們并不是都有資格擁有。之所以這樣說,我們看一下廟號具體規則就知道了。

廟號起源于商朝。商人在太廟中供奉祖先的時候,由于不能在牌位上寫祖先名字,所以用其他稱呼表示。這個稱呼由于是在太廟中出現的,所以叫廟號。進入太廟的君主,可以享受后世子孫的供奉。當然,獲得后世子孫供奉的前提是這個君主值得后人供奉。根據廟號的規定,所謂 「祖有功宗有德」,大致就是功勞很大的君主才有資格擁有廟號。像庸君、昏君都是不配進入太廟擁有廟號的。根據這個規定,一個王朝不管有多少君主,最多只能有七個人有資格進入太廟擁有自己的廟號。可見這個規定還是很嚴的。

從上面可以看出,如果一個王朝的君主非常多,君主要是不優秀的話,根本沒機會進入太廟。事實上,很多王朝的都有眾多的君主沒有廟號。

比如漢朝,兩漢加起來有28個皇帝,只有7個皇帝有廟號,就是說75%的皇帝是沒有廟號的。不過隋唐之后,廟號就變得普遍了,是個皇帝都有自己的廟號。也正因如此,清朝前面11個君主才都有廟號。不過他們雖然都有廟號,要是嚴格按照標準的話,并不是每個人都配得上擁有。我們現在來看一下,清朝哪些皇帝配得上有廟號,哪些皇帝不配有廟號。

努爾哈赤。努爾哈赤是后金的建立者。他家雖然是當地的部落酋長,不過在他年幼的時候,父親就去世了。所以努爾哈赤完全是憑借自己的努力才建立后金的。雖然他沒有稱帝,自始至終都是大汗,但也算是皇帝。他是開國皇帝,按照廟號的規定,應該有自己的廟號,廟號應該是祖。

由于他完全憑借自己,沒有依靠家庭建立的后金,所以廟號理所應當是太祖。這一切看起來沒問題,不過里面有個很嚴重的bug。努爾哈赤建立的是后金,而不是清朝。說他是后金的太祖沒問題,說他是清朝的太祖就有點牽強了。畢竟后金和清朝的差別還是比較大的。不過如果不給他太祖的廟號,給其他廟號也不太合適。但總的來說,他還是配擁有廟號的。

皇太極。皇太極繼承努爾哈赤的位子之后,不僅擴大了后金的實力,還把后金國名改成了大清。總的來說皇太極在位的時候,清朝并沒有什麼內亂,統治區域不斷擴張。清朝的百姓也算是安居樂業。雖然他建立的清朝和后面的清朝有所不同,但不管怎麼說,也是清朝。這樣看的話,給他太宗的廟號也沒任何問題。

福臨。福臨繼位的時候年幼,在叔叔多爾袞的攝政下,清軍入關,之后統一天下,鏟除了其他反對清朝的勢力。可以說福臨在位的時候,清朝已經基本上控制全國。雖然這些功績有很多是在多爾袞的幫助下進行大,但不管怎麼說皇帝仍舊是福臨。福臨把一個盤踞在關外的清朝變成了大一統王朝。光是這一點,福臨應該有廟號。至于世祖,還是非常合適。清朝在他的統治下,打下了眾多江山,和之前完全不同。

玄燁。玄燁大家都比較熟悉,他的功勞大家也并不陌生。 擒拿鰲拜、平定三藩、收復台灣、三次親征噶爾丹、驅逐沙俄、開創康熙盛世,這些都是康熙的功勞。不過這些功勞不足以讓玄燁擁有廟號。

擒拿鰲拜是內政問題,說白鰲拜專權就是皇帝造成的;平定三藩,三藩之亂就是因玄燁削藩才出現的。是他自己的決策有問題;收復台灣,算是平定反清的勢力;親征噶爾丹,這也是內政問題。因為之前漠西蒙古都已經歸順清朝了。康熙雖然親政,也并沒有徹底解決噶爾丹的問題;驅逐沙俄是保衛祖國;康乾盛世雖然是存在的,但是到康熙晚期的時候,由于連年戰爭,國家也是民不聊生。康乾盛世的水分非常大。

前面說了,祖是開國之君才配擁有的。玄燁做的這些事,沒有一件是開疆拓土的。所以他不配擁有帶祖的廟號。再看一下他做的其他事,絕大多數都是內政沒處理好導致的。而且到他去世的時候,留下的也并不是什麼太平盛世,差不多是個爛攤子。這樣看的話,說他不配擁有廟號也正常。不過清朝的統治者卻非常看得起玄燁,給他個圣祖的廟號,仁皇帝的謚號。這算是皇帝的廟號、謚號中級別最高的了。

胤禛。胤禛在位的時候,對清朝很多制度進行了改革,清朝的面貌是煥然一新。而且由于他設立軍機處,使得皇權專制達到了頂峰,這些都是可以說是他的功勞。胤禛接手的是玄燁留下的爛攤子,到他去世的時候留下的是一個太平盛世。這樣看的話,胤禛配擁有自己的廟號。世宗,世有繼承發揚光大的意思。這個廟號用在他身上還是比較合適的。

弘歷。這個皇帝大家也是再熟悉不過了。和清朝其他皇帝相比,弘歷的功勞有,前期開創了一個盛世,還再次把新疆納入我國的版圖。弘歷的這些功勞可以說是其他沒有的。

雖然弘歷統治后期的閉關鎖國使清朝落后于世界,吏治腐敗,農民起義不斷。但憑借上面這兩點功勞,他還是配擁有自己的廟號。不過高宗這個廟號還是不適合弘歷,確切地說是弘歷配不上高宗這個廟號。高宗在守成之君中算是非常高的廟號,僅次于太宗。而弘歷統治后期出現了眾多問題,他也算是清朝的分水嶺,在他之后清朝一天不如一天,所以中宗這個廟號更適合他。

颙琰。颙琰統治期間就不用多說了,清朝國力不斷衰退。貪污腐敗盛行、民不聊生、農民起義不斷、鴉片大量進入清朝等等。颙琰雖然是個勤快的君主,并不是個合格的君主。他的功績不足以讓他擁有自己的廟號。不過清朝卻給了他仁宗的廟號,真的是看得起他。同樣是仁宗,他和宋仁宗相比,真的差了十萬八千里。

旻寧。旻寧統治期間,狀況和颙琰差不多,颙琰時期出現的問題旻寧一個都沒有解決,而且還在不斷加重。更重要的是,旻寧在位期間發生了鴉片戰爭,清朝被迫進入了半殖民地半封建社會。《南京條約》中清朝更是割讓了香港島給英國。按照清朝的祖制,這種人就沒資格進入太廟。進不了太廟,廟號這件事就想都不要想。清朝給旻寧宣宗的廟號,絕對是亂來。

奕詝。這個也不用說了,他在位期間北京都被英法聯軍占領了,沙俄趁機在東北占領我國大量土地,太平天國還和清朝分庭抗禮。這樣的皇帝也不能進入太廟,更不能擁有廟號。說奕詝是個十足的昏君一點都不為過。清朝的其他皇帝不管怎麼說都艱苦奮斗過,奕詝可是被外國侵略者按在地上摩擦。連首都都能丟的皇帝,清朝一共只出現兩個。一個是他,一個是后來的光緒帝。但光緒帝當時是傀儡,丟首都并不能怪他。個人認為,奕詝是清朝最昏庸的皇帝。清朝還給了他文宗的廟號,真不知道他們怎麼好意思給他上的廟號。

載淳。載淳在位期間,清朝雖然開展為了洋務運動,但問題依然到處都是。新疆被阿古柏占領,捻軍起義、陜甘回亂、云南回民起義各種起義不斷。可以說他在位期間依然是民不聊生。這樣的皇帝也不配擁有廟號。清朝也比較有意思,給了他穆宗的廟號。這個廟號沒什麼特別的意思,即使在謚號里都不是什麼好字。

載湉。這個也不用多說,光是甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭都讓他愧對自己的祖宗,所以他也不配有自己的廟號。真不知道清朝給他德宗的廟號是什麼意思,感覺有點侮辱。

這就是清朝皇帝廟號的狀況。總的來說,努爾哈赤、皇太極、福臨、胤禛、弘歷這五個人擁有廟號都正常,他們對清朝都有一定的貢獻。不過這里面弘歷的廟號有點不太合適。至于弘歷后面的六個皇帝,都不配擁有廟號。當然,清朝擁有廟號皇帝的不僅僅是上面11人,他們還給自己祖先追封了三個廟號。由于是追封的,這里就不談了。

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